Le Chemin de L'Homme: Suivi de Le Probleme de L'Homme Et Fragments Autobiographiques (Le Gout Des Idees) par Martin Buber

September 25, 2018

Le Chemin de L'Homme: Suivi de Le Probleme de L'Homme Et Fragments Autobiographiques (Le Gout Des Idees) par Martin Buber

Titre de livre: Le Chemin de L'Homme: Suivi de Le Probleme de L'Homme Et Fragments Autobiographiques (Le Gout Des Idees)

Auteur: Martin Buber

ISBN: 2251200533

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Martin Buber avec Le Chemin de L'Homme: Suivi de Le Probleme de L'Homme Et Fragments Autobiographiques (Le Gout Des Idees)

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- Le Chemin de l'homme - Commencer par soi, mais non finir par soi; se prendre pour point de depart, mais non pour but; se connaitre, mais non se preoccuper de soi. La doctrine hassidique enseigne que l'on atteint la sagesse non en se detachant du monde, mais en s'en impregnant profondement pour mieux le comprendre. Rendant accessible une pensee profonde et complexe, Martin Buber pose dans Chemin de l'homme les fondements de cette doctrine, apparue au milieu du XVIIIe siecle. Considere par Hermann Hesse comme un present precieux et inepuisable, Le Chemin de l'homme decrit le parcours spirituel que chacun effectue vers les autres et vers Dieu. - Le Probleme de l'homme - Martin Buber distingue des periodes de securite, ou l'homme voit clairement sa place dans le monde, dans la societe et devant Dieu: alors s'esquissent les grandes syntheses d'Aristote, de S. Thomas ou de Hegel. Et des periodes d'incertitude, ou tout est remis en question; S. Augustin, Pascal, Kant, Nietzsche, comme tant de nos contemporains, se posent a ces moments la question primordiale: Qu'est-ce que l'homme? . Paul Decerf, recension dans la Revue Philosophique de Louvain, 1964. - Fragments autobiographiques - Martin Buber (1878-1965) est le plus grand philosophe juif de notre epoque. A l'occasion du vingtieme anniversaire de sa mort, en 1985, furent publies ces remarquables Fragments autobiographiques qu'il a ecrits vers la fin de sa vie en 1958-1959. Il s'agit bien de fragments, d'impressions, de moments de vie, de rencontres, de souvenirs agences a la maniere d'une mosaique. La rencontre avec Herzl, en 1898, est pour lui decisive. Deja tourne vers une carriere universitaire, Martin Buber s'engage simultanement dans les mouvements sionistes. Mais c'est surtout l'etude du hassidisme qui va l'ancrer dans l'approfondissement de la mystique juive et marquera pour lui un veritable retour aux sources. Maitre a penser de toute une generation en Allemagne, puis a Jerusalem, il entretient egalement avec la France une relation privilegiee comme en temoignent ici ses lettres a Camus, Claudel et bien d'autres...